Buddhist Texts not contained in the Tripiṭaka, Electronic version, No. 89 赞礼地藏菩萨忏悔发愿法

Buddhist Texts not contained in the Tripiṭaka, Electronic version, No. 89 赞礼地藏菩萨忏悔发愿法藏外<persName>佛</persName>教文献数位版, No. 89 赞礼地藏菩萨忏悔发愿法张晓丽整理 Electronic Version by CBETA XML TEI P5 correctionsorig correctionsZangWai 1卷 ZW.11.89 中华电子佛典协会 (CBETA)

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2022-10-12 23:43:51 +0800 Buddhist Texts not contained in the Tripiṭaka 藏外<persName>佛</persName>教文献赞礼地藏菩萨忏悔发愿法

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方廣锠大德提供

原书标点

【CB】【藏外】 English Chinese (Traditional) Ray Chou 周邦信Created initial TEI XML P5a version with bm2p5a.py 题解赞礼地藏菩萨忏悔发愿法整理者张晓丽

〔题解〕

《赞礼地藏菩萨忏悔发愿法》，中国人所撰礼忏发愿文，中国佛教三阶教经典。一卷。作者不详。

地藏菩萨是中国佛教崇奉的四大菩萨之一，地藏信仰也是中国佛教的重要信仰形态之一。作为幽冥教主，地藏菩萨在中国佛教中佔有独特的地位。但地藏信仰在中国有一个发生、发展的过程。两晋南北朝时期，在佛典中，地藏菩萨只是作为参加者偶尔出现在释迦牟尼的法会上。进入隋唐以後，他的地位逐渐提高，正式成为人们礼赞崇拜的对象，幷由此出现一批与地藏菩萨相关的典籍。《赞礼地藏菩萨忏悔发愿法》亦为其中之一。

本文献抄写于唐代，约为七世纪後半葉到八世纪上半葉。値得注意的是：

第一，从本文献看，地藏菩萨完全没有显现出幽冥教主的神格，这说明，直到八世纪上半葉，地藏菩萨还不具备後世赋予的幽冥教主的身份。

第二，本文献虽然名为《赞礼地藏菩萨忏悔发愿法》，但其礼拜对象却极其庞杂，幷非仅礼拜地藏菩萨。这种表现形态蕴含著甚么意義，値得进一步研究。

第三，本文献抄写在敦煌遗书BD05922号的末尾。该遗书共抄写三个文献，前面所抄的两个文献分别为《七阶佛名经》与《人集录依诸大乘经中略发愿法》。由于前两个文献均为公认的三阶教经典，而《赞礼地藏菩萨忏悔发愿法》的内容又与《人集录依诸大乘经中略发愿法》及三阶教思想相互呼应，因此，可以肯定《赞礼地藏菩萨忏悔发愿法》也属于三阶教经典。所以，地藏菩萨信仰与三阶教的关系，应该成为我们关注的问题。而对这一点，以前学術界尙缺乏充分的重视。

总之，本文献是研究地藏信仰在中国形成与发展的重要资料；也是近年发现的关于三阶教的新资料，对三阶教研究具有重要价値。

本文献的抄本，至今在敦煌遗书中仅发现一号。

整理本的底挍本如下：

底本：BD05922 号 3。挍本：无。录文〔录文〕赞礼地藏菩萨忏悔发愿法至心皈命稽首礼，释迦牟尼佛所赞。地藏菩萨摩诃萨，五浊恶世救苦者。久修坚固大愿悲，勇猛精进超众圣。每日晨朝从定起，垂形六趣化十方。愿救诸众生，離苦得解脱。昔在佉罗帝耶山，诸牟尼仙所住处。从南方来现五瑞，香花宝饰衣雲雨。演出百千妙法音，众身坚重如大地。香鬘宝衣自严饰，两手各现如意珠。光照十方诸佛国，见闻三障永淸净。故我稽首大慈悲，地藏菩萨摩诃萨。愿救诸众生，離苦得解脱。曾于过去无数劫，刀兵疫病饑馑时。复于当来过是数，救度无间恶众生。八十百千那庾多，频跋罗数菩萨众。眷属悉现声闻像，照临大集礼世尊。赞佛散花成宝盖，大众咸供唱善哉。故我稽首大慈悲，地藏菩萨摩诃萨。愿救诸众生，離苦得解脱。首楞伽摩三摩地，善能悟入佛境界。已能最勝无生忍，于诸佛法得自在。已能堪忍一切智，已能超渡遍智海。故我稽首大慈悲，地藏菩萨摩诃萨。愿救诸众生，離苦得解脱。狮子奋迅幢三昧，善登一切智山王。能伏外道诸邪论，为欲成熟诸有情。所在佛国皆现住，发起无量勝功德。故我稽首大慈悲，地藏菩萨摩诃萨。愿救诸众生，離苦得解脱。敬礼现作诸天身，色界梵王大自在。欲界他化自在天，乐变化天兜率陀。夜摩帝释四天王，地藏菩萨摩诃萨。愿说正法救众生，離苦得解脱。敬礼现作圣人身，大乘佛身菩萨身。二乘独觉声闻身，地藏菩萨摩诃萨。愿说正法救众生，離苦得解脱。敬礼现作凡人身，转轮王身刹帝利。婆罗门身茂捨身茂字吠音，戍达罗身丈夫身。妇女童男童女身，地藏菩萨摩诃萨。愿说正法救众生，離苦得解脱。敬礼现作鬼神身，犍闼婆身阿修罗。紧那罗身大蟒身，龙身夜叉罗刹身。鸠槃荼身毘舍遮，饿鬼羯咤布怛那。奥阇诃洛诸鬼身，地藏菩萨摩诃萨。愿说正法救众生，離苦得解脱。敬礼现作畜牲身，狮子香象牛马身。种种异类禽兽身，地藏菩萨摩诃萨。愿说正法救众生，離苦得解脱。敬礼现作地狱身，阎魔王身狱卒身。地狱有情异类身，地藏菩萨摩诃萨。愿说正法救众生，離苦得解脱。敬礼善说陀罗尼，地藏菩萨摩诃萨。愿救诸众生，離苦得解脱。敬礼满愿如意珠，地藏菩萨摩诃萨。愿救诸众生，離苦得解脱。敬礼富德如宝渚，地藏菩萨摩诃萨。愿救诸众生，離苦得解脱。敬礼莊严如天树，地藏菩萨摩诃萨。愿救诸众生，離苦得解脱。敬礼无畏如狮子，地藏菩萨摩诃萨。愿救诸众生，離苦得解脱。敬礼破暗如朗日，地藏菩萨摩诃萨。愿救诸众生，離苦得解脱。敬礼示道如明月，地藏菩萨摩诃萨。愿救诸众生，離苦得解脱。敬礼依止如大地，地藏菩萨摩诃萨。愿救诸众生，離苦得解脱。敬礼坚住如高山，地藏菩萨摩诃萨。愿救诸众生，離苦得解脱。敬礼摄受如虚空，地藏菩萨摩诃萨。愿救诸众生，離苦得解脱。

至心忏悔：

皈命释迦牟尼佛，地藏菩萨摩诃萨。我从无始生死来，愚痴憍慢毁三宝。身语意业种种恶，自作教他见随喜。今对佛前皆发露，惭愧忏悔愿除灭。从今已往永不作，防护当来诸罪咎。

忏悔已，皈命三宝。

至心发愿：

我今至诚发誓愿，从今生死尽後际。常愿不逢恶知识，亦愿不遇恶因缘。设当逢遇愿不随，决定不谤佛正法。亦不恼乱出家人，勿令我受长夜苦。唯愿慈尊哀摄受，我等所发真誓愿。

发愿已，皈命三宝。

赞礼地藏菩萨忏悔发愿法

〔录文完〕

（方廣锠修改审定）方廣锠挍注

“间”，底本作“闲”。可通。 “幢”，底本作“憧”，據文意改。 “邪”，底本作“耶”，據文意改。 “发”，底本无，據首题補。